Сахалинская о. [Россия]

Все загадки айнов всегда начинались с одной — с их удивительной внешности. Дело даже не в том, что они разительно отличаются от окружающего монголоидного мира. И вовсе не в том, что айны ни на какой другой народ не похожи. Наоборот: их часто сравнивали с самыми разными племенами, причем по преимуществу очень далекими от Айнумосири.

Оценки внешнего вида айнов, их физического типа, расовой принадлежности порой совершенно различны.

«Они темного, почти черного цвета кожи», — утверждал Ф. И. Крузенштерн. «Белизна кожи увеличивает сходство с европейцами»,— точно в пику ему свидетельствовал П. Ю. Шмидт. «Цвет кожи совершенно смуглый, с желтоватым оттенком», — отмечал М. М. Добротворский. «Смуглы, но светлее океанийцев»,— неопределенно формулировал Л. Я. Штернберг. «Новорожденные имеют совершенно белый цвет кожи»,— констатировал де Фриз. «Айно смуглы, как цыгане»,— заявлял А. П. Чехов...

Открыв Курильские острова, русские встретили здесь древних обитателей. Крашенинников именует их курилами, указывая при этом, что обитатели острова Шумшу «не прямые курилы», а метисы камчадалов и собственно курил, живущих на островах, начиная к югу от Парамушира. О жителях южных островов он говорит, что они называются кых-курилы, причем «язык кунаширских жителей не имеет почти никакой отмены от курильского языка, которым говорят на втором Курильском острову Поромусире» («Описание земли Камчатки», стр. 120).

Камчадалы (ительмены), по словам Миллера, называли жителей островов куриде или куш (кужин). Обитатели Сахалина называли этих людей куги. Все это видоизменение одного слова — кур, означающего «человек». Какой язык породил слово кур — неизвестно; казаки, пришедшие на Камчатку, заимствовали его от камчадалов...

Айны — народ населяющий южную часть острова Сахалина на восточном берегу до залива Терпения и на западном до селения Ктяузи. Айны низкого роста, крепкого сложения, со смуглым цветом кожи; лицо у них плоское, глазная щель косовата, нос приплюснутый, губы толстый, волосы, сбритые на лбу и темени, черные, борода густая. Женщины по наружности отличаются от мужчин тем, что не бреют лба и темени, имеют длинные волосы до плеч и красят себе губы маслиною сажею. Одежду айнов составляют халаты из материи, а в зимнее время кафтаны из тюленьей или собачьей шкуры. Женщины и молодые девушки употребляют разные украшения, как то: пояса с медными бляхами и кольцами, браслеты, кольца и серьги на груди кожаное ожерелье. Живут айны большею числю небольшими селениями в юртах, выстроенных из коры и досок и снаружи и сверху прикрытых тростником или осокою. Главные занятия айнов — летом рыбная ловля и запас на зиму ягод, трав и кореньев, а зимою ловля зверей: соболей, выдр и др., а также морских животных — нерп и сивучей. Женщины занимаются главным образом домашними работами: приготовлением ниток из крапивы, шитьем платья и обуви, копчением и сушеньем рыбы и т. п.

В нашей исторической и этнографической литературе не уделялось достаточно внимания тунгусским народам, населяющим Сахалин. Поэтому каждое сообщение о них представляет определенный интерес. В данной статье мы хотим рассказать о тунгусских народах: эвенках, ороках, негидальцах, проживающих на острове Сахалин в настоящее время. Основным материалом для статьи послужило посещение автором острова Сахалин в 1961 г.

В статье основное внимание уделяется характеристике современной жизни эвенков и ороков, а что касается негидальцев, то мы их не выделяем отдельно, так как большинство их семей смешано с ороками и эвенками.

Эвенки — самая многочисленная и наиболее широко расселенная народность из так называемых малых народностей Северной Сибири. Общие размеры территории их расселения определить трудно (приблизительно она составляет около четверти всей Сибири и Дальнего Востока). Границами поселения эвенков служат на западе Обь-Иртышский водораздел; на востоке — побережье Охотского моря и Сахалин...

НИВХИ (прежнее назв. - гиляки) - народность, живущая в бассейне нижнего течения реки Амур (Хабаровский край РСФСР) и на острове Сахалин. Численность - 3,7 тысяч человек (1959). Нивхский язык занимает изолированное положение в группе палеоазиатских языков. О происхождении нивхов существуют различные точки зрения. По всей вероятности, нивхи являются прямыми потомками древнейшего неолитического населения бассейна Амура и побережья Охотского моря. До Октябрьской революции основу хозяйственной деятельности нивхов составляли: рыболовство, морской зверобойный промысел, охота.

Ороки живут на Сахалине (численность на 1989 год — 391 человек), занимаются оленеводством, рыболовством, охотой. В конце 19 — начале 20 века приняли христианство, однако традиционные верования продолжали сохраняться в среде ороков старших возрастов и в 60 – 80-х гоы. Согласно этим верованиям, духи, населяющие небо, землю, горы, тайгу, реки и моря, огонь, влияют на жизнь, здоровье людей, их благосостояние. Природные богатства принадлежат духам-хозяевам, к-рым молились, просили у них милостей, кормили их, давали им подарки, боялись их оскорбить.

Традиционные места расселения нивхов — Хабаровский край (Николаевский, Ульчский районы) и остров Сахалин. Численность их в РФ составляет 4361 человек. Религиозные представления и культы нивхов были связаны с тайгой, ее животным и растительным миром, водной стихией, отношением человека к природе в целом. По традиционным воззрениям нивхов, вселенная состоит из нескольких миров — мира земных людей — миф, подводного мира — тол, небесного мира — тлы и подземного мира — млы. В каждом мире имелось божество — таяпан, которое являлось создателем существ своего мира.

Эвенки, эвэнк (самоназвание), народ в Российской Федерации (29,9 тыс. человек). Живут от побережья Охотского моря на востоке до Енисея на западе, от Северного Ледовитого океана на севере до Прибайкалья и реки Амур на юге: в Якутии (14,43 тыс. человек), Эвенкии (3,48 тыс. человек), Дудинском районе Таймырского АО, Туруханском районе Красноярского края (4,34 тыс. человек), Иркутской области (1,37 тыс. человек), Читинской области (1,27 тыс. человек), Бурятии (1,68 тыс. человек), Амурской области (1,62 тыс. человек), Хабаровском крае (3,7 тыс.