Робакидзе А.И. Грузины

ГРУЗИНЫ (самоназвание в ед. ч. - картвели) - нация, основное население Грузинской ССР. Численность в СССР - 2692 тысяч человек (1959). За пределами СССР компактными группами живут на Северо-Востоке Турции (в Лазистане), где издавна жили аборигенные грузинские племена. В Иране грузины живут в селах Гиляна, Мазандерана и в Ферейдане (провинция Исфахан), куда они были выселены шах-Аббасом в 17 веке грузины, проживающие в Турции и Иране, сохранили грузинскую культуру, язык и обычаи. Язык - грузинский, картвельской группы кавказской семьи языков. Верующие грузины в прошлом в большинстве православные, часть - мусульмане (среди аджарцев, лазов). Грузины являются потомками племен, населявших с древнейших времен территория между Кавказским хребтом на Севере, Малым Кавказом на Юго-Востоке и нижним течением реки Чорох на Юго-Западе. Грузинский народ сложился из 3 крупных близкородственных этнических групп: картов, мегрело-чанов (занов) и сванов, каждая из которых, в свою очередь, образовалась в результате длительного процесса консолидации более мелких племен. Картское племя сложилось из месхов (мушки древне-восточных источников) и других этнических групп. Мегрело-чанские племена упоминаются в византийских источниках, главным образом под наименованием лазы, а в греко-римимских и древне-восточных источниках - под наименованием колхи. Мисимийцы и гениохи входили в объединение сванских племен. Основные границы их исторического расселения: карты - в восточной, южной и юго-западной областях современной Грузии, мегрело-чаны - в западно-грузинской низменности и значительной части Юго-Восточного Причерноморья; сваны занимали гораздо большую территорию, чем в настоящее время, и были расселены в северных районах исторической Колхиды. Преемственность археологических культур на территории современной Грузии начиная с древнейших времен, свидетельства исторической топонимики, а также сообщения древне-восточных и античных источников говорят о том, что предки грузин являются древнейшим населением в основном тех же районов Закавказья, которые грузины занимают и поныне. Грузинская народность начала складываться в первых веках 1-го тысячелетия до н. э. из племен, населявших бассейн реки Чорох, находившихся на стадии разложения первобытнообщинных отношений и становления классового общества. В это время возникли крупные племенные объединения (диаохи, колха), которые, однако, из-за неразвитости производительных сил и отсутствия прочных экономических связей были неустойчивыми и не смогли сыграть серьезной роли в процессе консолидации грузинских племен. Образование раннерабовладельческих государств в Западной (Колхидское, или Эгрисское, государство в 6 веке до н. э.; см. Колхида) и Восточной (Картлийское, или Иберийское, царство в 3 веке до н. э.; см. Иберия) Грузии оказало более существенное влияние на вышеуказанный процесс, хотя и оно не везде было одинаковым (например, население высокогорных районов даже ко времени складывания в низменных районах Грузии феодальных отношений жило еще первобытнообщинным строем). Важным этапом в становлении единой грузинской народности было усиление в 1-2 веках. Иберийского царства, распространившего свою политическую гегемонию на Западную Грузию, которая была населена мегрело-чанскими племенами. В 4-6 веках на территории Грузии возникают феодальные образования, которые в 11-13 веках складываются в мощную централизованную монархию. Длительная борьба феодальной Грузии за внедрение христианства среди населения горных районов способствовала вовлечению грузин-горцев в процесс формирования единой грузинской народности, который в основном завершился в 6-10 веках. Этот период характеризуется окончательного утверждением грузинского языка в качестве общенародного, упрочением государственной территории и развитием общегрузинских форм культуры (одежда, оружие, домашняя утварь и т. п.). Однако сепаратизм феодалов, периодическое ослабление центральной власти тормозили процесс консолидации и способствовали консервации в отдельных районах местных особенностей. Так, в горных районах вплоть до 19 века сохранялась древняя форма дома-крепости, некоторые виды пахотных орудий, пережиточные формы семейной общины, кровная месть и др. В зависимости от местных особенностей общественного развития, культуры и быта, форм хозяйствования, диалектальных различий, определяются этнографические группы грузин: картлийцы, кахетинцы с ингилойцами, кизикцы, тушины, пшавы, хевсуры, мтиулы с гудамакарцами, мохевцы, имеретины, рачинцы, лечхумцы, сваны, мегрелы, лазы (чаны), аджарцы, гурийцы. Процесс складывания грузинской буржуазной нации завершился в основном во 2-й половине 19 века. В ходе формирования грузинской буржуазной нации диалектальные и культурно-бытовые особенности этнографических групп постепенно теряли свое значение. После установления Советской власти, в ходе социалистического строительства грузины сформировались в социалистическую нацию; завершается процесс стирания различий между этнографическими группами грузин.

Грузинские племена с древнейших времен были известны как искусные металлурги, их продукция имела распространение далеко за пределами территории расселения грузин. Грузия - родина ряда сортов пшеницы и винограда, выведенных и культивируемых грузинскими племенами с древнейших времен. Советская Грузия превратилась в республику с развитой металлургией, машиностроением, разнообразными отраслями легкой и пищевой промышленности, развитым сельским хозяйством. Всемирной известностью пользуется традиционное народное песенное и танцевальное искусство грузин, получившее широкое творческое развитие после Великой Октябрьской революции.

А. И. Робакидзе. Тбилиси.

Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 4. ГААГА - ДВИН. 1963.

Литература:

Меликишвили Г. A., К истории Др. Грузии, Тб., 1959; Харадзе Р. Л., Груз. семейная община, ч. 1-2, Тб., 1960-61; Очерки общей этнографии. Азиат. часть СССР, М., 1960; Робакидзе А. И., К вопросу о форме поселения в Сванети, "КСИЭ", 1958, в. 29; Бардавелидзе В. В., Древнейшие религ. верования и обрядовое графич. иск-во груз. племен, Тб., 1957; Читая Г. С., К вопросу о происхождении абхазских пахотных орудий, в сб.: Сообщения АН Груз. ССР, т. 2, No 3-4, Тб., 1941; его же, Горное земледелие на Кавказе, в сб.: Мат-лы по этнографии Грузии, т. 11, Тб., 1960; Народы Кавказа, (т.) 2, М., 1962.