Последние обновления этнографических статей

Буданова В.П. Германцы

Германцы — племена индоевропейской языковой группы, обитавшие в VII веке до н. э. на нижней Эльбе и в Ютландии (ясторфская культура). В IV—III веках до н. э. сосредоточились в междуречье Одера и Эльбы, откуда начали движение на юг. К I веку до н. э. занимали земли между Северным и Балтийским морями, Рейном, Дунаем, Вислой и Южн. Скандинавией. Миграции столкнули германцев с кельтами, что привело в одних районах к конфликтам, в других — к союзу и этническому взаимовлиянию. Этноним «германцы» кельтского происхождения. Античные авторы заимствовали его у кельтов, однако греки еще долго не отличали германцев от кельтов. Германские племена принято делить на три группы: северогерманские, западногерманские и восточногерманские. Северные германцы — это племена Скандинавии, которые не ушли на юг; предки современных датчан, шведов, норвежцев и исландцев. Восточные германцы — это племена, переселившиеся из Скандинавии в междуречье Одера и Вислы: готы, гепиды, бургунды, вандалы, герулы, ругии...

Герулы (РИЭ, 2017)

ГЕРУЛЫ (лат. heruli) — восточногерманское племя, до II века н. э. обитало на Ютландском полуострове, в III веке было вытеснено данами на юг, где разделилось. Западные герулы жили в низовья Рейна, занимались пиратством, совершая морские и сухопутные набеги в Галлию и Испанию, в VI веке были покорены франками. Восточные герулы достигли побережья Черного моря, в III веке вторгались в балканские провинции Римской империи, разоряли побережье Эгейского моря и Малой Азии. В IV веке герулы находились под властью остготов и гуннов, были федератами Византии.

Израильтяне

ИЗРАИЛЬТЯНЕ (англ. Israelites), ветвь семитов, происходящая от «хабири», которые вышли из Египта при Моисее и обосновались в Земле Обетованной при Иисусе Навине в 13 веке до н. э. К 10 веку до н. э. под руководством Давида и Соломона израильтяне покорили ханаанеев и филистимлян и создали могущественную монархию со столицей в Иерусалиме. Вскоре, однако, эта монархия распалась на два царства, Иудейское и Израильское, оставаясь раздробленной до того, как Израиль был покорен Ассирией в 722 году до н. э., а Иудея — Вавилоном в 587 году до н. э.

Марийцы. Этно-демографическая характеристика

Первая всеобщая перепись населения Российской империи проводилась в 1897 году по единой программе и единой инструкции, охватывала всю страну и учитывала наличные, постоянные и юридические (приписные) категории населения по состоянию на 28 января (9 февраля по новому стилю). В период ее проведения Марийский край был в составе Вятской, Казанской и Нижегородской губерний, в которых были созданы уездные переписные комиссии. Окончательная сводка и публикация материалов первой всеобщей переписи была осуществлена в 1904 году. Согласно данным переписи, марийское население Российской империи достигало 375,4 тыс. чел., основная часть которого размещалась в Вятской (144,9), Казанской (122,7), Уфимской (80,6), Пермской (15,7), Нижегородской (6,7 тыс. чел.) губерниях. Марийцы были отмечены также в Средней Азии и Казахстане, в ряде западных губерний Европейской России. Наибольшее количество марийцев зафиксировано в уездах: Уржумском - 73,1 тыс., Царевококшайском - 61,7 тыс., Яранском - 51 тыс., Козьмодемьянском - 38,5 тыс. чел...

Социально-экономическое развитие восточнославянских племен в VI—IX веках

В VI—IX веках у восточных славян происходит интенсивный процесс распада первобытнообщинного строя, на смену которому приходит классовое феодальное общество. Гранью в этом процессе является IX век—век образования древнерусского государства. Начиная с IX в. мы можем говорить о феодальных отношениях на Руси.

Переход к классовому строю был обусловлен общим подъемом производительных сил в хозяйстве восточных славян и прежде всего в земледелии, являвшемся основой их экономики.

Древнейшей формой земледелия в лесных районах была так называемая подсечная система. Она заключалась в том, что на облюбованном участке подрубали лес, когда деревья подсыхали, их сжигали, удобренную золой почву возделывали и засевали. После 2—3 лет эксплуатации участок забрасывали и выжигали новый. Подсечная система соответствовала первобытнообщинному строю. Она была посильна лишь коллективному труду первобытной общины...

Германцы в древности: мифология и религия

Германцев древних мифология и религия — широкий круг верований и религиозных практик германских народов до времени их христианизации: в V—VI веках — восточных и центральных германцев; VI—VII веках — западных германцев, VIII—IX веках - фризов и саксов, XI веке — скандинавов. Изучение собственно древнегерманской (до VIII—IX веков) религии и мифологии крайне затруднено почти полным отсутствием германских источников. Основную информацию содержат сочинения римских писателей, прежде всего Тацита, в значительно меньшей степени — раннехристианских авторов (Иордан и другие). Однако остается неясным, в какой степени религиозные представления и культовые практики германцев, подробно описанные Тацитом, были общегерманскими, а не «племенными» и насколько значительно информация римского историка искажена под воздействием его собственных культурных традиций (например, использование им имен римских богов для обозначения богов германских)...

Расселение восточных славян накануне образования древнерусского государства.

В начале VII века грозное имя антов навсегда исчезает со страниц письменных источников. Последнее упоминание о них относится к 602 г. С этого времени и до IX века источники вообще не содержат никаких известий о восточных славянах. Однако это не означает, что между восточными славянами Киевской Руси и антами не было преемственной связи. Археология доказывает непрерывность исторического развития восточных славян от VI до IX века. Анты были лишь частью восточного славянства, они занимали район Поднестровья и Среднего Поднепровья. Терри-тория к северян востоку от антского племенного союза была до его основания занята другими восточнославянскими племенами. Исчезновение имени антов объясняется, видимо, распадом их племенного объединения и утратой ими своей выдающейся политической роли. Полагают, что с конца VI в. руководящая роль среди южных восточнославянских племен переходит к росам, или русам, о которых впервые упоминает безымянный сирийский автор VI в., называемый в литературе обычно псевдо-Захарием...

Германцы и римляне

Германцы. Когда римляне перешагнули Альпы и завладели Галлией и Иллирией (нынешние: Далмация, Босния, Сербия и юго-западная часть Австрии), они встретились с многочисленными племенами; между ними главные были германцы. В первый раз увидали римляне германцев на своей земле во времена Мария. Потом Цезарь бился с германцами, приходившими из-за Рейна грабить Галлию.

Германцы были в то время дикарями вроде нынешних средне-африканских. Они едва умели взрыхлять землю и питались больше дичью, рыбой, яйцами диких птиц, молоком своих стад; мясо они нередко ели в сыром виде, потому что в лесу трудно было развести огонь. Из-за соляных источников у них обыкновенно шла ожесточенная борьба. Соль добывали самым грубым способом: над огнем косо ставили древесные стволы и на них сливали соляную воду: оседавшую на дереве соль соскабливали с углем и золой и примешивали в еду...

Виппер Р.Ю. Франки. 500–700 гг.

Гораздо более еще, чем в Италии, огрубело население в Галлии. Здесь водворились самые свирепые и воинственные германцы, франки. В северо-восточном углу Галлии они сели в особенно большом числе, местами сплошь. Страна стала называться по их имени Францией, и это название распространилось потом на всю землю до океана, Средиземного моря и Пиренейских гор.

Франки поражали своим способом боя. Они бросали во врага длинный двухсторонний топор, предварительно быстро завертевши его; в небольшое ушко на боку была вделана веревка, за которую можно было оттянуть топор назад, если он не достигал цели. Затем они бросали дротики, у которых на наконечнике или рукоятке были крючки; дротик зацеплялся за щит или доспех врага и, тащась по земле, тяжестью своей давил его; франк делал скачок за своим оружием, становился на его край ногой и пригибал противника. Римляне описывают огромный рост, сильные мускулы и своеобразную одежду этих воинов: вместо шапок у них медвежьи и буйволовы головы; ноги обтянуты конской кожей...

Артемов Н.Е. Славяне в VI веке. Анты.

VI век в жизни значительной части славян прошел под знаком непрерывной борьбы против Византии — последнего оплота рабовладельческого строя в Европе. Если до VI века славяне играли в борьбе народов против рабовладельческого мира лишь вспомогательную роль, то теперь они выступали как решающая сила. Массовое наступление славян да Византию началось на рубеже V и VI веков. Византийские императоры энергично укрепляли северные границы государства. На Дунае спешно приводились в порядок старые и строились новые крепости. Некоторое время это помогало Византии сдерживать натиск славян. Однако в середине VI века славяне прорвали оборонительную линию империи на Дунае и широкой волной разлились по Балканскому полуострову. Масштабы славянского вторжения на территорию Византии были огромны. Вслед за дружинами шло население, оседая на захваченных землях. К середине VII века славяне заселили Фракию, Македонию, Истрию, Далмацию, часть Греции, проникли в Пелопоннес. Часть славянских племен переселилась в Малую Азию. «Вся провинция ославянилась и сделалась варварской», —  писал Константин Багрянородный...

М.-Ж. Рош. Ритуалы набатейской религии

Основными ритуалами набатейской религии были жертвоприношения, жертвенные возлияния и помазания благовониями, а также процессии вокруг объектов культа. В центре ритуала был жертвенник, а также изображения бога, в том числе символические, начиная с простого камня до статуи. Нам известно, что у набатеев не было человеческих жертвоприношений. Байтилы в нишах можно увидеть повсюду в Петре, а также в Хегре и Джебаль-Итлибе. Высота большинства байтилов каньона Сик в два раза превышает их ширину. Ниша для байтила, выбитая в блоке в середине каньона, по-видимому, относится к тому времени, когда была проложена набатейская мощеная дорога. Эта ниша выполнена в эллинистическом стиле и украшена пилястрами и дорическим фризом. В ней располагаются два байтила: на правом, более маленьком, нет никаких изображений, а на левом можно разглядеть абстрактное изображение лица. Ученые также обнаружили, что камень на 1,20 м уходит в землю. На камне есть отверстия для прикрепления украшений, вероятно, из металла. Напротив ниши находилась платформа для приношений, а рядом — небольшое скальное помещение для богослужений. При строительстве мощенной плитами дороги нижняя часть памятника оказалась закрытой...

Бейкер Дж. Саниды (бушмены)

Две причины лежат в основе выбора бушменов Южной Африки в качестве темы главы в этой книге [см. ссылку внизу]. Во-первых, они очень разные по физическим признакам, действительно, в некоторых отношениях удивительно отличающиеся — от европидов и австралидов, и таким образом демонстрируют особенно ясно, насколько это неправильно — полагать, что, кроме цвета кожи, существует совсем немного различий между расами. Во-вторых, бушмены являются хорошим примером влияния педоморфизма (глава 8) на развитие определенных этнических таксонов человека.

Карликовые шимпанзе Pan satyrus paniscus уже были описаны в качестве примера животных, которые в своей половозрелой форме напоминают во многих отношениях его юных ближайших родственников (...). Педоморфизм этого типа имел большое значение в эволюции человека, современный человек в целом демонстрирует явное доказательство того, что он является педоморфной формой, и некоторые человеческие этнические таксоны — бушмены в их числе — более педоморфны, чем другие...

Гиксосы (АС, 1990)

ГИКСОСЫ (Hiksos), кочевники пустыни, известные как «пастушеские цари» или «чужеземные князья», вторглись в Египет в конце Среднего царства. Гиксосы зафиксированы в Палестине среднебронзового века, для их поселков характерны большие глиняные валы вне стен. С 1640 года по 1570 год до н. э. они правили долиной Нила из своей столицы Аварис в дельте. Гиксосы нарушили изоляцию Египта, что создало основу для процветания культуры Нового царства, но повлекло за собой их изгнание.

Дорийцы (РИЭ, 2018)

Дорийцы (доряне, греч. Δωριεύς) — название одной из четырех основных древнегреческих племенных групп (наряду с ахейцами, ионийцами и эолийцами), говорили на дорийском диалекте древнегреческого языка, составляющем вместе с северо-западным диалектом западную группу классических греческих диалектов. На пилосской табличке линейного письма В (Fn 867) встречается мужское имя «Дорией», производимое от топонима Дорида, который, предположительно, и послужил основой для названия «дорийцы». В настоящее время существует несколько вариантов этимологии этого названия: от слов (или от их части) со значением «лесистая или гористая местность», «дерево», «древко копья», «дар», «рука», но ни один не считается полностью удовлетворительным. Согласно греческой мифологии, родоначальником дорийцев был Дор, сын Эллина. Первое литературное упоминание о дорийцах содержится в «Одиссее» Гомера (XIX. 177). Точно указать географическую локализацию местопребывания дорийцев на основании античной традиции невозможно, но так как они говорили на диалекте греческого языка, то, вероятно, были родственны более ранним греко-говорящим переселенцам и обитали на окраинах микенского мира. Предположительно дорийцы происходили из Эпира и Македонии, откуда они пришли на юг Балканского полуострова...

Вечерина О.П. Дравиды

Дравиды (от санскр. dravida) — общность людей, говорящих на одном из дравидийских языков. Эта языковая семья сформировалась на территории Южной Азии и насчитывает не менее 27 языков. Дравиды плотно заселяют юг Индии, но их анклавы есть в центральной части субконтинента и даже на севере в Белуджистане (брагуи). Основная область распространения — 4 южных штата Индии (243 миллиона человек на 2011 год) — Андхра-Прадеш (свыше 84 миллионов говорящих на телугу, крупнейшем дравидийском языке мира); Тамилнад (свыше 70 миллионов тамилов); Керала (свыше 34 миллионов малаяли); Карнатака (свыше 43 миллионов говорящих на каннада). Дравидийские диаспоры имеются на севере Шри-Ланки (около 10 миллионов тамилов), в Центральном и Восточном Пакистане, в Южном Афганистане, Западном Иране. Большие общины дравидов живут в Сингапуре, странах Юго-Восточной Азии, Объединенных Арабских Эмиратах и Саудовской Аравии, а также в Соединенных Штатах Америки, Великобритании, Австралии и Канаде. Письменность и литературная традиция есть только на тамильском, малаялам, каннада и телугу языках, остальные дравидские языки бесписьменны...

Подписка на Лента главной страницы