Последние обновления этнографических статей

Чичимеки

ЧИЧИМЕКИ (Chichimec), собирательное название варварских племен, вторгшихся в Центральную Мексику с северо-запада. По-видимому, это были земледельческие народы, распространившиеся на окраинные земли, откуда в связи с ухудшением климата они были вынуждены двинуться обратно. Некоторые из этих групп могли попасть в долину Мехико после падения Теотихуакана, чичимекский компонент имеется в тольтекской культуре. Считается, что собственно чичимекский период начинается после разрушения Тулы и упадка тольтекского влияния около 1200 года. В 1224 году ветвь чичимеков, говоривших на языке нахуатль, поселилась в северной части долины Мехико и основала государство в Тенаюке. Варвары вновь стали вести образ жизни оседлых земледельцев, приобщились к цивилизации, позже постепенно растворились в ацтекской конфедерации...

Сказкин С.Д. Общественный строй германцев временя Тацита

Об уровне общественного развития германцев к концу I века н. э. можно судить на основании произведений римского историка Тацита — «Германия», «Анналы» и др., а также по археологическим памятникам. За полтора века, прошедших со времени Цезаря, общественное устройство германцев претерпело значительные изменения: германцы окончательно перешли к оседлости, повысился и уровень земледелия.

В I—II веках н. э. распространился плуг с железным лемехом. Германцы выращивали такие сельскохозяйственные культуры, как ячмень, пшеница, рожь, овес, а также овощи (репа, лук), бобовые (чечевица, горох) и технические культуры (лен, конопля, вайда). В некоторых местностях применялись уже минеральные удобрения (известкование почвы). Но важную роль в хозяйстве продолжало играть скотоводство. Крупный рогатый скот (быки) использовался для сельскохозяйственных работ, лошадь — главным образом для военных нужд и для перевозок. Скот давал молочные продукты, мясо, сало кожу, а овцы и козы — еще и шерсть...

Гиоргадзе Г.Г. Хеттская культура

Если в результате слияния и скрещения хаттских и индоевропейских племен образовался хеттский этнос, то в процессе слияния культурных достижений этих двух этнических групп была создана хеттская культура, которая с самого начала характеризовалась обилием местных, хаттских традиций. В образовании хеттской культуры значительную роль сыграли хурритский и лувийский культурные элементы. На нее оказали влияние также северосирийский и шумеро-аккадский культурные миры.

Богазкёйский архив сохранил нам богатую хеттскую литературу, содержащую тексты официального характера (указы царей, анналы), а также мифы, легенды. Благодаря этому архиву мы познакомились с одной из ранних автобиографии в мировой литературе — «Автобиографией Хаттусили III». В новохеттский период было переведено на хеттский язык значительное число произведений литературы народов Ближнего Востока («Эпос о Гильгамеше», хурритские мифы)...

Германцы по Цезарю

Данные, которые содержатся у Юлия Цезаря в «3аписках о галльской войне» и в сочинениях других современных ему античных авторов, свидетельствуют о том, что германцы в середине I в. до н. э. жили родовым строем. Уровень общественного развития различных германских племен был неодинаков. Некоторые из них уже в это время жили оседлой жизнью, в частности в Северной Германии и Ютландии. Главное место в их хозяйстве занимало земледелие. Земля обрабатывалась большей частью сохой, в которую впрягали быков; еще до начала новой эры у германцев вошел в употребление легкий колесный плуг.

Хетты: открытие исторической наукой

Хетты были известны до середины прошлого столетия только по данным Библии. В русском переводе Библии «сынами хеттовыми», «сынами Хета», «хеттеями», «хеттеянами» названа одна из доеврейских народностей Палестины и Сирии. Именно поэтому ученые сперва считали родиной хеттов Палестину или Сирию, что не подтвердилось дальнейшими исследованиями. Что касается античных авторов, то они вообще не имели представления о хеттах.

Существование хеттов как одного из крупных народов древнего Востока подтвердилось в прошлом веке успешной дешифровкой египетской иероглифики и аккадской клинописи.

Дьяконов И.М. Народы моря

Вскоре после правления Рамсеса II (конец XIV — начало XIII века до н. э.) начинается вторжение в Палестину большой группы скотоводческих племен, двигавшихся из заиорданских степей. Об этом вторжении имеются как достаточно подробные археологические данные, так и исторические предания, записанные на 400—500 лет позже по изустным сказаниям и сохранившиеся до нашего времени в составе Библии.

Отношение к библейским историческим преданиям и в наши дни колеблется от безоговорочного признания их достоверности до полного отрицания всякой их ценности для историка. В действительности именно потому, что это предания, и притом использованные в острой позднейшей идеологической борьбе, каждое из них может быть привлечено историком в той мере, в какой его возможно проконтролировать, хотя бы частично, независимыми источниками — археологическими памятниками или же иноязычными письменными свидетельствами современников событий...

Седов В.В. Дреговичи

Дреговичи (от «дрегва» — ср. белорус. «болотная трясина») — объединение славян восточных. Согласно «Повести временных лет», локализовались между Припятью и Двиной. Ядро территории дреговичей — Припятское Полесье — действительно характеризуется значительной заболоченностью. До вхождения в состав Древнерусского государства (X век) дреговичи имели свое «княжение» с главным городом Туровом. В середине X века, по сообщению Константина Багрянородного, территория дреговичей входила в сферу полюдья киевских князей. Земля дреговичей явилась основой территории Туровского княжества, ее северная окраина вошла в состав Полоцкого княжества. В русских летописях дреговичи упоминаются под 1116 годом, когда с ними воевал минский князь Глеб Всеславич и сжег Слуцк, и под 1149 годом в связи с передачей земель со Слуцком и Клецком князем Юрием Владимировичем Долгоруким черниговскому князю Святославу Ольговичу. ..

Полабские славяне – объект немецкой агрессии

С середины X века началась активная захватническая политика немецких феодалов на Востоке, направленная против славян. Эта политика была обусловлена стремлением немецких феодалов к расширению своих земельных владений и увеличению количества подчиненных им зависимых людей. Католическая церковь поддерживала эту политику, рассчитывая обратить в свою веру население славянских областей. Первой жертвой немецкой агрессии стали соседи саксов — полабские славяне. Генрих I обложил данью всю сербо-лужицкую группу славян, а также некоторые другие славянские племена (лютичей, ободритов). Но в остальном эти племена сохраняли самостоятельность: подчинялись своим князьям и жили по своим обычаям; немецкие феодалы не вмешивались в их внутреннюю жизнь. Новый этап немецкой феодальной агрессии против славян начинается в правление Оттона I, когда немецким феодалам после длительной борьбы удалось подчинить славянские племена, жившие между Эльбой (Лабой) и Одером (Одрой), и включить их в состав Германской империи...

Сказкин С.Д. Германцы в середине I века до н. э.

Германские племена к началу нашей эры населяли территорию, отграниченную Рейном па западе и Вислой на востоке, Альпами и Дунаем на юге, Северным и Балтийским морями на севере. Они жили также в южной части Скандинавского полуострова. В бассейне Вислы и далее к востоку, а также в ряде других областей рядом с германцами жили славянские племена, в верховьях Рейна и Дуная — кельты, родственные населению Галлии и Британии. В I в. до н. э. некоторые германские племена перешли Рейн и пытались осесть в Галлии, но были отброшены Юлием Цезарем обратно за Рейн. В конце I в. до н. э. территория от Рейна до Эльбы была завоевана Римом и стала римской провинцией. Но не надолго. После ряда столкновений с германцами римляне перешли к обороне. Рейн стал границей между Римом и территорией германских племен. Для укрепления этой границы римляне соорудили оборонительную линию, так называемый римский вал (Limes Romanus), протянувшийся от Среднего Рейна до Верхнего Дуная...

Марийцы: структура этноса

Марийский этнос, как и у других народов Поволжско-Приуральского региона, имеет непростую структуру, сложившуюся в результате политических и социально-экономических перемен, под воздействием переселений на новые места жительства с отличительными природно-климатическими условиями и освоения новых хозяйственных занятий, а также влияния соседних народов.

Культура, традиции марийского народа сформировались в пределах полиэтничной Волго-Уральской историко-этнографической области. Здесь преобладало дисперсное расселение финно-угорских, тюркских и славянских народов, отличающихся между собой как по физическому облику, так и по языку, конфессиональной принадлежности, хозяйственно-культурной специализации. Тем не менее они поддерживали тесные хозяйственные и этнокультурные взаимосвязи. В результате многовекового совместного проживания у них выработались общие черты в материальной и духовной культуре. Наряду с этим, в зависимости от соотношения численности представителей тех или иных этносов, интенсивности межэтнических контактов в том или ином районе историко-этнографической области, формировались локальные, характерные только для данной местности, этнокультурные традиции...

Немировский А.А. Касситы

Касситы (аккад. kassu, греч. Κοσσαιοι) — неиндоевропейский этнос древней Передней Азии II—I тысячелетия до н. э. Вероятное самоназвание *кас- (возможно, существовал вариант этого самоназвания или параллельное самообозначение galz-) сопоставлялось с этнотопонимической основой Кас(п)- (ср. Каспийское море и этнонимы известных в античные времена каспиев на северо-западе Ирана и каспиев-каспиров на ирано-индийском пограничье).

Изначально касситы, по-видимому, принадлежали к племенному миру Северо-Северо-Восточного Ирана. Связь языка касситов фрагментарно известного по месопотамским текстам, с известными языковыми семьями не определена, но возможно ранее индоевропейское влияние на касситов. В середине XVIII века до н. э. касситы вторгаются через Загрос в Месопотамию; часть касситов поселилась на Загросе, в верховьях реки Керхе, часть, под предводительством Гандаша, около 1742 года до н. э. вторглась в Вавилонию и осела при Евфрате, основав княжество между Вавилонией и среднеевфратским царством Хана...

Шамба Т.М, Непрошин А.Ю. Кто такие «грузины»?

Как следует из схемы этнической преемственности народов Закавказья, термин «грузины» не имеет никакой преемственности с народами этого региона. Начиная с XIII века в персидских и арабских публикациях, посвященных этому региону, появляется термин «гюрджи»[1], который историки XVIII и более поздних веков трансформируют в «гурзаны», а страна, где они обитают, называется «Джурзан» или «Гурзан». Сама же страна гюрджей расположена географически в областях Тао-Кларджети и вдоль южного Причерноморья, главный город ее – Артанудж, ныне турецкий город.

Иакут отмечает, что грузины - пришельцы в нынешней Грузии, их там не было до взятия Тифлиса Давидом III (1228 г.), и спустя столетие они были там малочисленны. Даже в 1832 г., как указывает Сенковский, численный состав населения по всей Грузии был следующим

Каспии (РИЭ, 2020)

Каспии — народность, населявшая в древности степные и прибрежные районы Юго-Восточного Кавказа и Северного Ирана (ныне — территория независимого Азербайджана, Иранского Азербайджана и Гиляна). Упоминается греко-римскими (Κάσπἰοἰи Caspii, начиная с Геродота) и армянскими (арм. к'аспк'; в частности, Мовсесом Хоренаци) авторами, а также в арамейских документах эпохи Ахеменидов (каспайе). Господствующий хозяйственный уклад — кочевое скотоводство (разведение тонкорунных овец), примитивное земледелие и рыболовство (в том числе на вывоз в Средиземноморье). Первоначальная лингвистическая принадлежность каспиев неизвестна; под властью Персии быстро иранизировались, а в II—I веках до н. э. слились с соседними нахско-дагестанскими (в Кавказской Албании) и индоиранскими (в Мидии Атропатене) этносами. Дали имя Каспийскому морю и области Каспиана (греч.; древнеарм. Пайтакаран, среднеперс. Баласакан)...

Кулумбегов Р. Аланы-мамлюки. Рабы и господа

Присутствие алан как части древнего мира заметно практически во всех местах, где происходили сколь-нибудь важные исторические процессы - будь то Римская империя, войны в Византии и Иране, Северный Кавказ и Закавказье - везде, где кипела жизнь и происходили политические и социальные свершения. И везде этот народ выступает как активная сила. Однако было место и время, где аланы представлены в двоякой ипостаси, а именно господ и рабов. Это невозможное с первого взгляда противоречие стало возможным в средние века в Египте. И явление это носило название - мамлюки.

Это была военная каста в средневековом Египте, рекрутировавшаяся из юношей-рабов тюркского (кипчаки) и кавказского (черкесы, аланы, абхазы, грузины) происхождения. Мамлюки набирались из семей немусульманского происхождения для защиты халифа от внутренних проблем, так как закон запрещал мусульманам убивать мусульман...

Долгих Б.О. Хоринцы

ХОРИНЦЫ - племя, одна из основных составных частей бурят. В 17 веке хоринцы (3,5-5 тысяч человек) жили в основном в Кударинской степи, в бассейне реки Итанцы, а также по реке Уде. На западном берегу озера Байкал хоринцы обитали на острове Ольхон и в степи по река Большая и Малая Бугульдейка. В 18 веке распространились вверх по рекам Селенге и Ингоде и заняли Агинскую степь, покинув западный берег Байкала. В 1839 году агинские хоринцы были выделены в особую административную единицу. Диалект хоринцев положен в основу современного бурятского литературного языка. Xоринцы были кочевыми скотоводами, но затем под влиянием русских восприняли и земледелие. Кочевыми скотоводами до коллективизации (30-е годы 20 века) оставались лишь агинцы.

 
Подписка на Лента главной страницы