Последние обновления этнографических статей

Кулемзин В.М. Расселение хантов

Территория, занимаемая васюганско-ваховскими хантами, расположена в бассейнах р. Васюган, Тымско-Ваховского участка Оби и р. Вах. Большая часть этой территории входила в так называемый Нарымский край (северная часть бывшей Томской губернии). Этот район Западной Сибири рассматривается как одно географическое целое, входящее в Западно-Сибирскую равнину. Большая часть этой территории находится в зоне тайги, переходящей в верховьях Ваха в лесотундру. Первостепенное значение в промысле в конце XIX - начале XX веков имели белка, соболь, лось, лисица. Горностай, колонок, выдра, бурый медведь и др. являлись дополнительными объектами промысла. Промысловые птицы - рябчик, тетерев, глухарь, лебедь, гусь и различные виды уток. Ценные сорта рыб - стерлядь, осетр и нельма - встречаются главным образом в Оби и изредка в низовьях Васюгана и Ваха. Щука, плотва, елец, язь, карась, окунь, ерш составляют наибольшую часть добываемой рыбы. Сырок и муксун встречаются реже. В больших количествах в этом крае распространены кровососущие насекомые (гнус): комары, мошки, мокрецы, слепни...

Соколов Н.П. Истрийские и далматинские славяне в IX и X веках

Славяне обосновались на восточном побережье Адриатики лишь немногим позднее массового заселения островов лагун. Старая теория автохтонного происхождения славян на Балканском полуострове в свое время была обновлена акад. Державиным, попытавшимся обосновать ее с позиций лингвистических построений Н. Я. Марра. Теория эта «однако, должна быть окончательно оставлена, так как все наши источники единогласно свидетельствуют, что славянство на Балканах есть продукт миграционных процессов.

Оставляя в стороне спорные вопросы о точных датах, порядке, причинах и направлении движения, в результате которого хорваты и сербы оказались в Истрии и Далмации, можно утверждать, что в VII веке они уже бесспорно занимали эти места. Вероятно и тогда отдельные племена обосновались приблизительно в тех же географических пределах, в которых их видели авторы позднейших сочинений, являющихся ранними источниками по истории народов Югославии. Среди них сочинение Константина Багрянородного, как бы мы ни относились к автору De administrando imperio, бесспорно является для данного вопроса самым подробным и в общем достоверным источникам...

Кириллов А. Айны (1894)

Айны — народ населяющий южную часть острова Сахалина на восточном берегу до залива Терпения и на западном до селения Ктяузи. Айны низкого роста, крепкого сложения, со смуглым цветом кожи; лицо у них плоское, глазная щель косовата, нос приплюснутый, губы толстый, волосы, сбритые на лбу и темени, черные, борода густая. Женщины по наружности отличаются от мужчин тем, что не бреют лба и темени, имеют длинные волосы до плеч и красят себе губы маслиною сажею. Одежду айнов составляют халаты из материи, а в зимнее время кафтаны из тюленьей или собачьей шкуры. Женщины и молодые девушки употребляют разные украшения, как то: пояса с медными бляхами и кольцами, браслеты, кольца и серьги на груди кожаное ожерелье. Живут айны большею числю небольшими селениями в юртах, выстроенных из коры и досок и снаружи и сверху прикрытых тростником или осокою. Главные занятия айнов — летом рыбная ловля и запас на зиму ягод, трав и кореньев, а зимою ловля зверей: соболей, выдр и др., а также морских животных — нерп и сивучей. Женщины занимаются главным образом домашними работами: приготовлением ниток из крапивы, шитьем платья и обуви, копчением и сушеньем рыбы и т. п.

Скифы на Северо-Восточном Кавказе

Скифы во время их походов в Малую Азию двигались в основном по Каспийскому проходу. Данные письменных источников по этому вопросу подтверждаются и топографией археологических находок — бронзовых трехлопастных втульчатых наконечников стрел. Большинство из обнаруженных наконечников, а также предметы, связанные со скифским миром, выявлены в приморском Дагестане вдоль древнейшего пути — Каспийского прохода (Кизляр, Бавтугай, Тарнаио, Махачкала, Тарки, Избербаш, Карабудахкент, район р. Самур).

В последнее время получены данные, позволяющие глубже осветить скифскую проблему на Северо-Восточном Кавказе. Так, в составе археологических комплексов, найденных близ сел. Аркас, имеются предметы явно скифского типа, говорящие о более тесных контактах населения предгорного Дагестана в эпоху раннего железа со скифами...

Федосов Д. Бритты

До вторжений германцев и скоттов в V - VI веках бритты были самым многочисленным народом Великобритании и единственными (после ухода римлян) соперниками пиктов, с которыми их роднила некоторая культурная общность и Р-кельтский язык. Юг Шотландии занимала северная ветвь бриттских племен: дамнонии (жили в долине Клайда), сельговы и нованты (Дамфрис и Гэллоуэй) и вотадины (Лотиан). Хотя роль Рима в этих краях сводилась лишь к военному присутствию, названные племена испытали воздействие римской культуры в наибольшей степени и, видимо, несколько обогнали пиктов в своем развитии. В V веке у них сложились три примитивных королевства: Стрэтклайд со столицей в Алклуте, или Дамбартоне («крепость бриттов»), Регед (Камбрия) - вокруг Карлайла и Гододдин с центром в Трэпрейне, а позднее, возможно, в Эдинбурге...

Халиков А.Х. Татарский народ и его расселение

Среди народов, проживающих в СССР, татары по численности занимают пятое место после русских, украинцев, белорусов и узбеков. По данным переписи 1970 г., их насчитывалось почти шесть миллионов человек (5931 тыс. человек). Из них в РСФСР проживало 4758 тыс. татар, занимая второе место по численности после русских. Около 3,4 млн. татар живет в Среднем Поволжье и Приуралье, в том числе: в Татарской АССР— 1 млн. 536 тыс., что составляет половину всего населения республики; в Башкирской АССР — 945 тыс.; в других автономных республиках Поволжья и Приуралья — 215 тыс.; в областях Поволжья — 400 тыс.; в областях Приуралья — 300 тыс.

Более 300 тыс. татар, в основном выходцев из Поволжья, живут в Москве и Ленинграде. Значительная группа татар — около 100 тыс. человек — населяет Донбасс и другие промышленные районы Украины...

Потомки амазонок

«Сарматы не живут в городах и даже не имеют постоянных мест жительства. Они вечно живут лагерем, перевозя имущество и богатство туда, куда привлекают их лучшие пастбища или принуждают отступающие или преследующие враги. Племя воинственное, свободное, непокорное и до того жестокое и свирепое, что даже женщины участвуют в войнах наравне с мужчинами»— так описывает сарматов римский географ Помпоний Мела (I век н. э.).

В VIII—IV веках до н. э. предки сарматов, известные у древних авторов под именем савроматов, жили на территории между Доном и Ура[1]лом. Эти племена были очень близки по культуре к скифам и говорили, как пишет Геродот, «на скифском языке, но издревле искаженном»...

Василевский Р.С Загадочные айны

На Хоккайдо часто можно слышать «айны», «айну», видеть в рекламных проспектах красочные изображения айнов в экзотической одежде из луба — асси. Слово «айны» или «айну» на языке аборигенов означает «человек», точнее «настоящий человек». Так называют народ, в прошлом заселявший острова Северный Хонсю, Хоккайдо, Сахалин, Курильские, а возможно, и более широкие территории Тихоокеанского бассейна. Указать точно границы расселения айнов никто не может.

Несмотря на то, что вот уже почти 200 лет этот загадочный народ привлекает к себе пристальное внимание ученых многих стран, «айнская проблема» остается не решенной. Кто такие айны? Откуда они пришли на Японские острова? Ответ на эти вопросы все еще скрыт от нас завесой веков, и загадок в истории айнов по-прежнему много...

Меновщиков Г.А. Науканские эскимосы: праздник Полъа

Обрядовые празднества, посвящавшиеся в недавнем прошлом эскимосами удачной добыче морского зверя, отражали ту материальную основу жизни приморских охотников, которая на азиатском побережье Берингова моря формировалась и устойчиво сохранялась в течение многих столетий вплоть до 30-х годов XX века. Приморский хозяйственный комплекс арктических охотников нашел широкое отражение не только в материальной культуре современного коренного приморского населения Чукотки, Аляски, Канады и Гренландии, но также и в его духовной культуре — в обрядовых празднествах, мифах, сказках, песнях, танцевальном и изобразительном искусстве.

За последние десятилетия этнографы, археологи и филологи накопили огромный и убедительный фактический материал, позволяющий реконструировать многие стороны материальной и духовной культуры древнего населения Северо-Восточной Азии и Северной Америки..

Яхонтов С.Е. Туцзя

Далеко не все народы Китая могут считаться хорошо изученными в этнографическом и лингвистическом отношении. Например, о языке туцзя (провинция Хунань), численность которых составляет более полумиллиона человек, мы не знаем ничего. Очень мало известно об онг-бе на острове Хайнань; этот народ, еще недавно насчитывавший несколько сот тысяч человек, говорит на особом языке, родственном тайским.

О некоторых народах Китая можно получить сведения только из старых китайских географических сочинений и из рассказов европейских путешественников. В этих источниках очень часто одни и те же народы фигурируют под разными названиями или одно и то же название оказывается отнесенным к разным народам. Еще в 1887 г. Террьен де Лакупри насчитывал более 400 таких этнонимов неясного значения...

Рус А. Майя: физические черты

Описывая физический тип древних майя, С. Г. Морли основывался главным образом на исследованиях М. Стеггерды (Морис Стеггерда - известный американский этнограф, осуществлявший в 30-х годах нашего века большие полевые исследования на полуострове Юкатан (изучал хозяйство и быт индейцев юкатеков). - См.: Steggerda M. Maya Indians of Yucatan. - Carnegie Institute of Washington Publication, No 531. Washington, 1941) среди современных юкатеков, сожалея при этом, что не были проведены сходные исследования среди остальных групп. Хотя он сам указывал, что "майя высокогорий имеют кожу более красную и блестящую, чем майя Юкатана, и биологически кажутся более чистого происхождения", он заключил: "Тем не менее, если их исследовать по основным критериям: росту, цвету кожи, форме головы и волос, можно заметить, что все группы, говорящие на языке майя, кажутся происшедшими первоначально от одного и того же древнего ствола". Этот вывод идет несколькими страницами ниже сравнительной таблицы различных соматических элементов (рост, головные указатели...

Кенделл Э. Инки: одежда, орнамент, драгоценности

Одежда в горах должна была быть теплой. Инки изготавливали ее из шерсти альпаки и викуньи, но по мере налаживания связей с прибрежными районами им стал доступен и хлопок; инкские администраторы и колонисты на побережье, естественно, стали носить эту более прохладную ткань.

Одежда инков никогда не кроилась по человеку, она была сделана чрезвычайно просто: прямоугольные куски ткани ровно сшивались по краям или скреплялись спереди — узлом или прямыми металлическими заколками.

Инки ограничивали применение цветных орнаментов простолюдинами, но сами широко пользовались стойкими натуральными красками для окрашивания своих нарядов. Одежде инков было свойственно разнообразие текстуры, ткацкого плетения и яркие цвета. В затейливые нарядные узоры вплетались или вшивались золотые нити и украшения...

Паркс Г. Ацтеки

Племена нахуа, овладевшие Анахуаком после падения толтеков, были известны под именем «чичимекоз» — слово, первоначально означавшее «варвары». По преданиям, у них было семь племен, из которых одно двинулось на восток и осело в Тласкале. а остальные шесть поселились в долине у озер, грабя и порабощая прежних обитателей. Вскоре долина оказалась перенаселенной, и в течение нескольких столетий в Анахуаке велись мелкие племенные войны. Первым установило свое верховенство над другими народностями долины племя аколуа, жившее в Тескоко. Вожди аколуа стали господами Анахуака. Они построили для себя дворцы, бани и сады и покровительствовали культуре, тщательно сохраняя все, что осталось от науки толтеков. Впоследствии, с ростом могущества тепанекского города Ацкапоцалько, аколуа отошли на второй план. В начале XV века Тескоко был вынужден платить дань тепанекам, а его вождь Несауалкойотл был изгнан. Но тапанеки оказались такими тиранами, что другие племена нахуа объединились против них, и в 1431 г. Ацкапоцалько был разрушен...

В.М. Массон, В.А. Ромодин. Расселение афганских племен в XVI—XVII веках

В персидских и индийских источниках, отражающих ход борьбы между Великими Моголами и Сефевидами за Кандагар, нередко упоминаются афганские племена, примыкавшие то к одной, то к другой стороне.

Сохранение в письменной традиции рассматриваемого времени значительно более подробных, чем раньше, сведений об афганцах объясняется прежде всего интересом к прошлому своего народа при дворах правителей династий Лоди и Сур в Индии. Интерес этот не ослабевал и в годы господства Великих Моголов. Именно этому обстоятельству мы обязаны появлением в Индии персоязычных сочинений, в которых были собраны и зафиксированы предания и генеалогии афганских племен или отдельных их групп. Дошедшие до нас в сочинениях XVI — XVII веков сведения позволяют составить значительно более полное представление об афганских племенах, нежели данные источников предыдущих столетий...

Бонгард-Левин Г.М., Грановский Э.А. Арии

Прежде чем перейти к содержанию мифа, необходимо обратиться к фактам истории. Наукой установлено, что в сложении современных индийских народов большую роль сыграли пришедшие некогда в Индию племена, называвшие себя ариями. Распространяясь по территории Северной Индии, они смешивались с местным населением и ассимилировали его. На их языках и диалектах были составлены ведийские гимны, «Махабхарата» и «Рамаяна», многие другие произведения индийской литературы. Языки и диалекты этих арийских племен легли в основу таких современных языков Индии, Пакистана, Бангладеш, Шри-Ланки, как хинди, урду, бенгали, сингальский, маратхи, гуджарати, синдхи и др.

Вместе с иранскими они образуют индоиранскую ветвь индоевропейской группы языков. Эта группа — одна из наиболее многочисленных языковых семей мира; в нее входят славянские, германские, романские, латышский и литовский, древнегреческий и ряд других живых и мертвых языков. В этих языках и сейчас имеется много общих черт...

Подписка на Лента главной страницы