Дагестан [Россия]

ЛЕЗГИНЫ (самоназв. - лезги) - народность, компактно живущая на Юго-Востоке Дагестансткой АССР и в сопредельных районах Азербайджанской ССР. В дореволюционной литературе лезгины нередко ошибочно называли все горское население Дагестана. Общая численность лезгин - 223 тысяч человек, в том числе в Азербайджанской ССР - 98 тысяч человек (1959). Язык лезгин (в Дагестане имеет письменность на основе русского алфавита) относится к лезгинской группе дагестанской ветви кавказских языков. Большинство дагестанских лезгин знает азербайджанский и русский языки.

ЛАКЦЫ (самоназв. - лак) - народность, живущая в Дагестанской АССР. В прошлом были известны под именем казикумухов (по аулу Кумух). Численность - 64 тысяч человек (1959). Лакский язык относится к дагестанской ветви кавказских языков и включает 5 диалектов. Верующие лакцы - мусульмане-сунниты. Лакцы принадлежат к коренному населению Дагестана. Античные и раннесредневековые авторы упоминают на территории Дагестана легов, в число которых, по-видимому, входили наряду с другими народами и предки лакцев. Непосредственно с лакцами можно связать гумиков арабских источников 9-10 веков.

КУМЫКИ (къумукъ - ед. ч., къумукълар - мн. ч.) - народность, населяющая равнины и частично предгорья Дагестанской АССР. Небольшая часть кумыков живет в Чечено-Ингушской и Северо-Осетинской АССР. Общая численность кумыков 135 тысяч человек (1959). Кумыкский язык относится к северо-западной (кипчакской) группе тюркских языков и распадается на три довольно близких диалекта. Верующие кумыки - мусульмане-сунниты. В этногенезе кумыков принимали участие древние племена - аборигены Северо-Восточного Дагестана и пришлые тюркоязычные племена, особенно кипчаки, язык которых был воспринят аборигенами.

КУБАЧИНЦЫ (самоназвание - урбуган) - немногочисленная этнографическая группа даргинцев, жители села Кубачи в Дагестанской АССР, говорящие на кубачинском диалекте даргинского языка. Ныне кубачинцы не выделяются из общей массы даргинцев и в переписи 1959 года отдельно не учитывались. В литературных памятниках кубачинцы известны с 9 века как зирехкераны (перс. - кольчужники), а с 16 века - как кубачи (тур. - кольчужники). Верующие кубачинцы - мусульмане-сунниты.

ДАРГИНЦЫ (самоназвание - дарган) - народ Дагестанской АССР, живущий в Акушинском, Сергокалинском, Дахадаевском, Кайтагском, Левашинском и некоторых других смежных с ними районах. Численность даргинцев вместе с консолидирующимися с ними и близкими по языку, культуре и быту кайтагами и кубачинцами - 158 тысяч человек (1959). Даргинский язык принадлежит к дагестанской ветви восточно-кавказских языков. Язык даргинцев является одним из письменных литературных языков народов Дагестана. Верующие даргинцы - мусульмане суннитского толка.

ГОРСКИЕ ЕВРЕИ - народность, живущая главным образом в Дагестанской АССР, а также в Азербайджанской ССР и на Северном Кавказе. Численность - 30 тысяч человек (1959). Язык - татский, северо-западной группы иранских языков; имеется письменность. Основное занятие - земледелие (виноградарство, садоводство, зерновые). Горские евреи объединены в колхозы. В городах работают главным образом в промышленности и на транспорте. Верующие - иудаисты. Горские евреи - давние обитатели Кавказа. Их предки еще в древности поселились в Мидии - Атропатене, а в 5-6 веках расселились по Прикаспийской низменности.

АВАРЦЫ (самоназвание - маарулал) – народность, живущая в нагорной части Дагестанской АССР. Расселены также на севере Азербайджанской ССР (Белоканский, Закатальский и Кахский районы), в Северо-Осетинской АССР. Численность - 270 тысяч человек (1959). Язык - аварский, дагестано-вейнахской ветви кавказских языков. Еще во 2-й половине 19 века термин «аварцы» служил самоназванием только для жителей Хунзахского плато. Аварцы называли себя по имени «обществ», часть которых была остатками племен, часть - исторически сложившимися территориальными группами.

Ногайцы в основной своей массе — мусульмане-сунниты (см. Суннизм) хаиафитского толка. Ислам стал проникать на территорию проживания предков ногайцев — кочевых племен, видимо, с 10—11 веков. Массовая их исламизация началась в Золотой Орде с официальным введением мусульманства ханом Узбеком в 1312 году. Ко времени этнической консолидации (15 век) среди ногайцев уже довольно прочно утвердился ислам, который оказал огромное влияние на их духовную культуру. В то же время под оболочкой исламских представлений сохранялось и наследие языческих времен.

Андо-цезские народы (55—60 тыс. чел. — 1992) исповедуют суннитский ислам (см. Суннизм) шафиитского толка. До ислама к ним с территории соседней Грузии и Кавказской Албании в 4—5 века проникает христианство. Ислам утвердился в 15—16 веках, у некоторых групп — к 17—18 векам Андо-цезы приняли активное участие в движении Шамиля. Из среды андо-цезов вышло несколько известных деятелей имамата, а также немало известных дагестанских алимов. В 50—60-е годы 19 века к андо-цезским народам проникают идеи суфийского братства кадирия, проповедуемые Кунта-Хаджи.

Северный Кавказ — регион преимущественно исламский. Адыгейцы, абазины, черкесы, часть осетин, кабардинцы, карачаевцы, балкарцы, ногайцы, северокавказские туркмены — мусульмане-сунниты (см. Суннизм) ханафитского мазхаба (толка); почти все народы Дагестана (в т. ч. тюркоязычные кумыки), чеченцы и ингуши — мусульмане-сунниты шафиитского мазхаба. Калмыки являются буддистами-ламаистами (см. Буддизм в России), часть — православные. Православия придерживается русское, в т. ч. казачье (см. Казаки в России), население, значительная часть осетин, моздокские кабардинцы.