Хотя о происхождении народа, не имеющего письменности, нельзя сказать ничего достоверного, тем не менее кое-что можно о нем узнать, обращаясь к исследованию его языка, попытаться выяснить, каким языкам он родствен.

Якуты, без сомнения, являются татарским народом, что подтверждает в достаточной степени их язык. Имеются только некоторые якуты, которые в давние времена ушли отсюда, из-за чего у меня нет о них никаких сведений. Что же касается якутского языка, то он совпадает с языком каштаров 1, которые живут в Красноярской области, с языком барабинцев, а в некоторых случаях с языком чувашей, что будет видно из нескольких примеров, заимствованных из их словаря. Что касается происхождения якутов, то я хочу показать, где встречались их прежние поселения и как они переселились вниз по Лене. Тут находятся старые поселения родов, которые были там с незапамятных времен и существуют до сегодняшнего дня. Речь пойдет о войнах их с другими народами, о внутренних волнениях и завоеваниях...

Формой общественного устройства ирокезов был род. В основе его лежала коллективная собственность на землю, на охотничьи и рыболовные угодья. Поля были родовой собственностью, и обрабатывались они на коллективных началах.

Род имел право на особое родовое имя, которым обычно являлось видовое название животного, птицы, пресмыкающегося и которое в прошлом, видимо, было названием тотема рода  1. Род был строго экзогамен. Его члены имели право наследовать имущество умерших родичей, а род, в целом имел право на долю в общественной собственности своего племени (охотничьи и рыболовные угодья, места сбора кленового сока и пр.). Члены рода участвовали в родовом совете. Род избирал и смещал старейшину (сахем) и военных вождей и через них имел представительство в совете своего племени и Союзном совете...

Как показывают археологические памятники в Эпире, Фессалии и Беотии, по пути своего продвижения дорийцы производили сильные разрушения, а это предполагает сопротивление местного населения, оказанное завоевателям.

Около 1200 г. до н. э. дорийцами, вторгшимися, по всей вероятности, из Элиды, был разрушен ахейский дворец в Пилосе (Мессения). Нападение дорийцев было внезапным, как об этом свидетельствует поспешное бегство обитателей дворца. Вскоре после гибели пилосского дворца в Арголиде дорийцами же был разрушен микенский дворец.

Часть ахейской знати бежала в Аттику, в Афины. Это подтверждается и свидетельством Фукидида: «.. .вытесняемые войной или междоусобицами, самые могущественные обитатели из прочей Эллады удалялись к афинянам...

 1902 г. норвежский ученый И. А. Кнудсон заявил, озадачив весь мир скептиков, что им открыт новый, доселе неизвестный индоевропейский язык. Он утверждал, что обнаружил его на двух глиняных табличках с клинописью, найденных пятнадцать лет назад в Египте, в Эль-Амарне, среди дипломатических документов времен фараона Эхнатона (1379—1362 гг. до н. э.) и его отца Аменофиса III (1417—1379 гг. до н. э.). Поскольку одна из табличек была обращена к царю доселе неизвестного государства Арцава, язык получил название «арцавского».

Гипотезу Кнудсона, что это один из индоевропейских языков, несмотря на приведенные аргументы, современники встретили с большим недоверием. Но было известно, что в Богазкёе (Центральная Анатолия) найдены отдельные фрагменты табличек с надписями на том же языке...

Теперь следует рассмотреть вопрос о том, какое влияние оказали германцы на внутреннее развитие населения чешских земель в период своего владычества в Чехии. Мы находимся в благоприятных условиях, так как можем дать на этот вопрос исчерпывающий ответ. Бросается в глаза то обстоятельство, что при захватническом характере, который носило владычество германских племен, нет следов влияния германцев на внутреннюю жизнь населения чешских земель. Не было этого влияния и в других странах, в которых поселились германцы. Германская оккупация привела лишь к тому, что сила римского влияния возросла, так как бои со своей высокой кельтской культурой сами никогда бы не заимствовали ее в такой мере, в какой восприняли ее германские правители и их дружины, которые не могли ничего противопоставить этой культуре. Поскольку римская культура в этот период находилась на более высокой ступени развития, чем кельтская, то заимствование германцами римской культуры являлось ценным вкладом в развитие чешских земель. Однако это не было германское влияние на культуру чешских земель; само по себе оно, как указывалось выше, было столь незначительным, что если бы не было внешне-исторического фона событий, о которых мы уже говорили, то германским племенам и не следовало бы уделять особого внимания...

Сведения о якутском населении низовьев Вилюя впервые стали поступать от «сына боярского Воина Шахова», который со своим отрядом в 1636 г- собирал ясак на Лене около устья Вилюя. Свидетельствующий об этом архивный документ называется: «Книги... ясашвово збору соболиново во 145 году декабря в 26 день новоприискной землице у усть-Вилюя на Лене реке». К сожалению, документ ветхий, конец его не сохранился. Среди плательщиков ясака, кроме тунгусских родов, указан «род пешие якуты князец Дыран», но сам список истлел. Возможно, эти пешие якуты принадлежали к роду Кирикиев, так как в последующие годы князец Дыран (Дуран) неоднократно встречается в списках пеших якутов Кирикийского рода...

К северу и северо-востоку от очерченной территории дреговичей, примыкая к ней, лежали земли западно-двинских и днепровских кривичей, составлявших вместе с верхневолжскими кривичами одно из наиболее северных (после новгородских словен) славянских летописных племен.

Летопись помещает кривичей сидящими «на верх Волги, и на верх Двины, и на верх Днепра» 3. Кривичей знает и Константин Багрянородный (X век), упоминающий их наряду с другими славянскими племенами Поднепровья .

Кривичи были одним из самых крупных племенных объединений восточных славян. Этноним «кривичи» понимается в смысле кровно родственных, близких по происхождению...