Пуштуны

В истории афганцев в позднем средневековье до сих пор остается невыясненным вопрос о роли кочевого скотоводства и земледелия у различных племен. В современном Афганистане насчитывается примерно 2 миллиона кочевников-скотоводов, большинство из которых афганцы. Несомненно (и об этом свидетельствуют данные письменных источников), в средние века и в новое время в хозяйстве ряда афганских племен преобладало кочевое скотоводство. Однако мы располагаем и довольно многочисленными свидетельствами о распространении земледелия у афганцев в рассматриваемое время.

Прежде всего — это свидетельства Бабура. При описании своих походов он неоднократно упоминает о земледелии у различных афганских племен. О жителях Хаштнагара ему доложили, что у них много зерна; впоследствии обнаружилось, что зерна у афганцев этого района меньше, чем ожидалось, но у них есть засеянные поля. Об афридиях, находившихся с семьями и скотом в Бара, Бабуру сообщили, что у них посеяно много риса; это сообщение также оказалось сильно преувеличенным, но посевы риса у афридиев в этом районе были...

В персидских и индийских источниках, отражающих ход борьбы между Великими Моголами и Сефевидами за Кандагар, нередко упоминаются афганские племена, примыкавшие то к одной, то к другой стороне.

Сохранение в письменной традиции рассматриваемого времени значительно более подробных, чем раньше, сведений об афганцах объясняется прежде всего интересом к прошлому своего народа при дворах правителей династий Лоди и Сур в Индии. Интерес этот не ослабевал и в годы господства Великих Моголов. Именно этому обстоятельству мы обязаны появлением в Индии персоязычных сочинений, в которых были собраны и зафиксированы предания и генеалогии афганских племен или отдельных их групп. Дошедшие до нас в сочинениях XVI — XVII веков сведения позволяют составить значительно более полное представление об афганских племенах, нежели данные источников предыдущих столетий...

Приведенные ниже цифровые данные относятся к середине XX века. Главный письменный источник, к которому они восходят, — «География Афганистана» [5], опубликованная в Кабуле в 20-х годах XX века. Содержащиеся в этом источнике сведения о численности афганских племен были тщательно проверены, откорректированы и дополнены как по имеющимся в литературе данным [7 и др.], так и по этнографическим материалам, полученным ташкентским ученым А. В. Станишевским и другими этнографами в Средней Азии расспросным путем у знатоков быта и генеалогических преданий афганских племен (в частности, у жившего долгое время в Ташкенте Г. М. Рауфа) 1. Вычисленные таким образом сведения более полны по сравнению с другими подсчетами и оценочными данными, используемыми до последнего времени авторами книг об Афганистане 2. В следующей ниже таблице эти цифровые сведения приводятся с незначительными изменениями и поправками, сделанными на основе работы М. Г. Асланова [2] и справочников 1960 и 1964 гг. [8; 3], а также с учетом ранних сочинений и справочных изданий...

Основными территориями, на которых происходило формирование афганской народности, считаются Сулеймановы горы, Газни-Кандагарское и Кветто-Пишинское нагорья. В древности население этих территорий говорило на языках восточноиранской группы, к ней относится и современный афганский язык (пашто). Древний восточноиранский пласт надо считать основой, к которой восходят истоки этногенеза афганцев. В состав этой народности на ранних этапах вошли, по-видимому, бактрийцы и саки, а позднее, вероятно, и эфталиты.

Упоминания об афганцах и Афганистане встречаются в индийских и китайских источниках не позднее VI—VII вв. В арабских и персидских источниках первые несомненные известия об афганцах появляются в X—XI вв., где о них говорится как о жителях горных районов от Газны до Индии. Время, когда афганская народность окончательно сформировалась, еще трудно определить. Важным этапом этногенеза афганцев были XI—XII вв...

ПУШТУНЫ 1) Этническое название афганцев, живущих за пределами Афганистана, главным образом в Западном Пакистане (прежнее название - патаны). Населяют прилегающую к Афганистану территорию - от Читрала до Северного Белуджистана. Общая численность пуштунов в области их основного расселения (Пакистан) около 7,4 млн. человек (1963). Значительные колонии пуштунов имеются в крупных торгово-промышленных центрах Пакистана. Большинство пуштунов говорит на диалектах восточного пушту, меньшая часть - на диалектах западного пушту; на основе халило-момандского диалекта возникла литературная форма восточного пушту (с центром в Пешаваре). По религии пуштуны - в основном мусульмане-сунниты, незначительное количество исповедует шиизм. У пуштунов сохранилось деление на племена и хели (подразделения мельче племени вплоть до рода). Важнейшие племена: в районе Хайберского прохода живут афридии, моманды, оракзаи (свыше 250 тысяч человек); севернее Пешавара расселилась крупнейшая группа племен - юсуфзаи, составляющие также основное население княжества Сват; к Югу и Западу от Пешавара живут бангаши (80 тысяч человек), хаттаки (около 300 тысяч человек), а далее - вазиры (около 400-500 тысяч человек); в Северном Белуджистане живут какары (около 300 тысяч человек). Некоторые племена разделены государственной границей на две части; например, в Афганистане и Пакистане живут моманды, шинвари, какары, вазиры...